（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族(èlúnchūnzú)来说像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣(xīnyī)，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北(yǐběi)，直到库页岛的广大(dà)地区(dìqū)，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎(zhā)”满了人(rén)，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所(jūsuǒ))，有秩序地(yǒuzhìxùdì)安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月(yuè)18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露(báilù) 摄 81岁的老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场，作为族里德高望重的老人，当天她(tā)带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于(qǐyuányú)鄂伦春族(èlúnchūnzú)狩猎时期(shíqī)对火(duìhuǒ)的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年(nián)，鄂伦春族走出深山，从原始社会(yuánshǐshèhuì)一跃进入现代文明(xiàndàiwénmíng)。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅(nèishūméi)还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都(dōu)在‘仙人(xiānrén)柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周前，大家就开始晒肉干(ròugān)、酿蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天，大家(dàjiā)围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉(ròu)粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望(nèishūméiwàng)向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印(jiéyìn)在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载(chéngzài)着民族情感和历史记忆，更吸引(xīyǐn)着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场(huìchǎng)，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍(páo)皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向(xiàng)游客介绍自己的手工艺品。　臧淑红 摄(shè) 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮(huàshùpí)碗，边颂(biānsòng)唱祭文，边用柳蒿枝洒酒(jiǔ)祭火、祭天地。 祭火仪式结束(jiéshù)后，鄂伦春族(èlúnchūnzú)人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳起火舞。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞(huǒwǔ)是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火(wéihuǒ)而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人(zhòngrén)起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也照亮了周围鄂伦春族(èlúnchūnzú)人们的脸庞。(完)